元旦，所谓“正月之朔”（崔萛《四民月令》），其实就是新年的第一天。古人过元旦，有些细节、项目，让我们惊奇不已。现在举两个汉族之外的例子，而且是大约一千年前。一是辽国契丹，一是金国女真。

    《契丹国志》载：正月一日，国主以糯米饭、白羊髓相和为团，如拳大，于逐帐内各散四十九个，候五更三点，国主等各于本帐内窗中掷米团在帐外，如得双数，当夜动蕃乐，饮宴；如得只数，更不作乐，便令师巫十二人，外边绕帐撼铃执箭唱叫，于帐内诸火炉内爆盐，并烧地拍鼠，谓之“惊鬼”。本帐人第七日方出。

    我们知道，契丹人当时住的是帐篷，是游牧民族，早期与我们农耕文明不同，所以元旦风俗很不一样，而且难以理解地新奇。

    再说金国。在南宋初期，洪皓使金，被金国扣留了十五年之久。为防止洪皓潜逃，金人将洪皓流放到金国后方，在冷山一带，也就是今天的黑龙江南部；洪皓能够相对自由地行动，比较充分地接触民间底层生产、生活。绍兴十三年（1143年），金国终于开恩，将这位外交官放回临安。他后来写的《松漠纪闻》和《松漠纪闻续》，就是记录在大金的见闻。

    其中载，“金国治盗甚严，每捕获，论罪外，加倍责偿。惟正旦则纵偷一日以为戏。”原来大金国的元旦，人人可以放心做小偷。元旦过后，拿着赃物，让主家请客，主家要收回原物，就得请吃点心，或酒席，至少也得送两块糕点。你有两情相悦的意中人，也可以在元旦这天把她偷走，从此比翼双飞。

    大金国的这个风习，并不见于其他文献。不过，金国贵族对早期的风习，有深厚的自卑。他们热衷汉化，师法南宋，而且变革速度很快。——当时，金兵攻下曲阜，有人建议把孔子的墓掘了，因为他老人家说过“夷狄之有君，不如诸夏之无！”大元帅粘罕问高庆绪，孔子何人？高庆绪说是古代的大圣人。粘罕说：“大圣人墓岂可发？！”于是，把建议掘墓的人统统杀了。所以，这个元旦放偷的风习很快就没有了。    （据人民网）